Dar sentido a la existencia...

“lo que importa no es tanto que la vida de una persona esté llena de dolor o de placer, sino que esté llena de sentido”. (Victor Frankl)

En estrecha relación con este ideal, mencionamos lo que Viktor Frankl llama “sentido”. El ideal inspira y da sentido último a toda la vida y a cada acto que se ordena a ese ideal.

Escribe Elizabeth Lukas: “Según Frankl, el ser humano sano y mentalmente estable no aspira por naturaleza a la felicidad sino al sentido. La existencia propia se llena de significado y la vida merece la pena vivirla cuando hay una dedicación a algo fascinante, a un objetivo, a una obra o a las personas queridas. La felicidad aparece entonces en forma de efecto secundario, y los posibles períodos de infelicidad vividos se podrán soportar valientemente desde el conocimiento de que en el obrar propio existe, a pesar de todo, un sentido. Quien sabe de algo que necesita su fuerza y que vale la pena aplicarla, también obtiene esa fuerza. Es decir: el ser humano es feliz —y también capaz de sufrir— cuando descubre significados que enriquecen y llenan su vida”.

El sentido, entendido como “motivo” puede ser algo más concreto que el ideal e, incluso, puede ir cambiando a lo largo de la vida. Cuando lo que daba sentido a nuestro obrar desaparece, siempre podemos encontrar otro sentido-motivo para seguir luchando…

Por ejemplo: Si la felicidad del marido puede dar sentido a los sacrificios y proyectos de una esposa, también puede ésta —al ser injustamente abandonada— encontrar sentido para seguir luchando en el ejemplo que debe dar a sus hijos o en ser fiel a la palabra dada a Dios...

El o los motivos pueden cambiar, mientras el ideal permanece como última fuente de inspiración. Y es este último el que produce una vida centrada y da sentido a todos los ac-tos de la vida, incluidos los que implican renuncias, sacrificios y sufrimiento, como lo demuestran todos aquellos hombres y mujeres que con gusto y satisfacción han gastado entregando sus vidas —o aceptado la enfermedad y la muerte— por un ideal.

En un plano más alto, desde el punto de vista cristiano y a la luz de la fe, la consideración del misterio de la cruz, de la redención, del destino eterno de la visión beatífica, etc., arroja una luz esplendorosa que da sentido e ilumina toda existencia y, si bien no remedia por sí sola; el dolor y las depresiones de índole obsesiva, al menos ayuda a que los enfermos no se hundan en sus depresiones, al tiempo que permite que la sana acción del especialista obre con paso firme…

Enlacemos a esta reflexión lo que dice San Pablo: estimo que los sufrimientos del tiempo presente no son comparables con la gloria que se ha de manifestar en nosotros (Rom 8, 18).

En esta ocasión este fragmento de la película "El guerrero pacífico" nos ayudará en esta reflexión...

"El viaje es lo que aporta la felicidad no el destino..."

 

La verdadera Fortaleza

Una de las primeras virtudes que perfeccionan la afectividad humana es la fortaleza. Sin ella el hombre es juguete de los vientos e, incluso, hoja mecida por la brisa de los miedos.

“Fortaleza” equivale a valor y coraje, y se manifiesta especialmente en los peligros más graves que son los que amenazan la vida. También ayuda a la vez a otras virtudes que, sin ella, no podrían subsistir; así, por ejemplo, hace soportar con entereza las pruebas por las que es purificada la fe, lleva la caridad al heroísmo, sostiene la defensa de la veracidad; cuando la mentira se impone y la verdad es negada, y afianza en la justicia, a pesar de las amenazas de quienes esperan de nosotros claudicaciones, compromisos partidarios, silencios obsecuentes, etc.

Y Propiamente, comporta firmeza de alma, y se la define como el hábito que robustece y prepara para los peligros de la vida.

Perfecciona haciendo actuar en conformidad con los principios morales de la razón (iluminada por la fe).

La fortaleza realiza esta perfección, dando la firmeza necesaria para no apartarse del bien concreto por debilidad, ni buscarlo con un ardor imprudente. 

De este modo ayuda a que el hombre haga frente a las dificultades y obrar de forma correcta. Esto ocurre, por ejemplo, en los que enfrentan lo difícil ignorando la dimensión del peligro, o porque confían en su experiencia (ya lo han superado 145 Cf. Santo Tomás de Aquino, Suma Teológica, II-II,123, 1 ad 2. en otras oportunidades) o en su pericia combativa; otros realizan actos semejantes pero impulsados por la pasión de la ira; otros, finalmente, lo hacen con malos motivos o malos fines, como quien obra buscando un honor, la riqueza, o para evitar la humillación, la desolación, el daño...

Ninguna, ninguna de estas acciones responde a la virtud de la "verdadera fortaleza".

En esta reflexión, que hemos elegido,  sobre "La fortaleza", nos ayudara este fragmento de la película La gran lección de Benjamin Button.

La Soledad "desordenada"...

Casi tocan a su fin las vacaciones estivales, y como en Navidad, es cuando la desenfrenada búsqueda de la felicidad alcanza su clímax social y se hace más patente la soledad del ser humano... 

En esta ocasión hablamos de  amor y de soledad...

Poetas, filósofos, cineastas, y músicos de todos los tiempos han cantado himnos de gloria a la soledad del hombre, o han intentado enfocarlo de muchas maneras... 
Vemos como desde la contundencia de  Séneca  (“Nunca estamos solos”) a la afirmación de  Schopenhauer  (“La soledad es la suerte de todos los espíritus extraordinarios”), pensadores de todas las latitudes y a lo largo de las generaciones han exaltado la soledad, diciendo de ella que es la situación ideal del ser humano.

Otros, por el contrario,  lo han desmentido. El número dos tiene en matemáticas más valor que el uno. El uno expresa soledad; el dos, unidad, pareja, amistad, compañía, amor... 

Y es que El hombre que no ama a nadie más que a sí mismo termina odiando la soledad.

Y Bécquer  afirmó: “La soledad es más hermosa cuando se tiene a alguien a quien decírselo”.  Podemos dominar los vientos, someter las olas del mar, vencer la gravedad, alcanzar éxitos científicos y tecnológicos, llegar a controlar las enfermedades, a suprimir el dolor, pero si la mujer y el hombre no tienen junto al corazón propio otro corazón que lata al unísono, nos sentiremos fracasados como seres humanos... 

Porque La soledad vive de amor, y de amor está compuesta la vida...

Dios no quiere la soledad del ser humano. En palabras dirigidas a Moisés, le dice: “No serán vistos vacíos delante de mí” (Éxodo 34:20). Dios no aguanta el vacío. Cuando la tierra estaba “desordenada y vacía” decretó: “Sea la luz” (Génesis 1:2,3). Cuando el primer ser humano se afligía de tristeza en la inmensa soledad de la creación, anunció: “No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él” (Génesis 2:18).

 

Las razones morales de esta compañía se contienen en un simpático pasaje del Eclesiastés:  “Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo. Porque si cayeren, el uno levantará a su compañero; pero ¡ay del solo!, que cuando cayere no habrá segundo que le levante. Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirán; y cordón de tres dobleces no se rompe pronto” (Eclesiastés 4:9-12).

Millones de seres humanos en todos los continentes arrastran la amargura de la soledad porque no la canalizan hacia el Eterno...

Levantan murallas en lugar de construir puentes. Al otro lado del puente siempre está Dios, quien lo llena todo en todos. “Daré aguas en el desierto, ríos en la soledad”, dice Dios a través de las páginas de la Biblia (Isaías 43:20).

La presencia de Dios es el único horizonte para que el alma humana no desespere de soledad.  Dios es la Persona infinita y sin embargo presente, siempre presente en nuestras angustias, a la que podemos dirigirnos en un diálogo analógico cuando la soledad nos desgarra y nos sepulta en un vacío desesperante... 

Taxi Driver

El cine también expone esa búsqueda de respuesta a los deseos e interrogantes de todo hombre, creyente o no,... En esta ocasión analizamos un fragmento de la película "Taxi Driver"  

La soledad, violencia y la inadaptación social son los puntos en la trama de Taxi Driver. 

El director estadounidense que alguna vez consideró convertirse en seminarista, Martin Scorsese, en 1976 estrenó un filme que provocó polémica por su retrato oscuro de la urbanidad, la soledad y acompañado por un tinte de violencia, que posteriormente se convertiría en lo que muchos consideran su obra maestra y uno de las películas con mayor trascendencia en la historia del séptimo arte. 

El protagonista de esta película en un intento frustrado de relación personal y la creciente degeneración de la “basura” (definición del protagonista) que ve tras los cristales de su taxi en las calles de Nueva York aumentan todavía más su angustia. Su aislamiento se hace más airado y se refugia en el ejercicio físico y las armas para tratar de evadirse y a la vez sentirse inmune y superior a todo cuanto le rodea. Asume finalmente que la única forma que concibe para intervenir en ese mundo que no comprende es tomando el camino equivocado de la violencia.

Nuestra Señora de Los Dolores...

Bajo el título de la Virgen de la Soledad o de los Dolores se venera a María en muchos lugares, 15 de septiembre

Nuestra Señora de los Dolores Memoria Memoria de Nuestra Señora de los Dolores, que de pie junto a la cruz de Jesús, su Hijo, estuvo íntima y fielmente asociada a su pasión salvadora. Fue la nueva Eva, que por su admirable obediencia contribuyó a la vida, al contrario de lo que hizo la primera mujer, que por su desobediencia trajo la muerte. Los Evangelios muestran a la Virgen Santísima presente, con inmenso amor y dolor de Madre, junto a la cruz en el momento de la muerte redentora de su Hijo, uniéndose a sus padecimientos y mereciendo por ello el título de Corredentora.

"Vosotros veis según las apariencias..." (San Pablo)

Es entonces cuando “por fe andamos, no por vista”

(2 Corintios 5:7).

A lo largo de todas las escrituras, se nos insta a caminar en la fe, a creer en Dios, teniendo cuidado de discernir lo que nos rodea. Sin embargo, muchas veces nos “engañamos” a través de lo que visualizan nuestros ojos...

Hay un dicho común que dice;  "No es oro todo lo que reluce”. Y por supuesto  la misma Biblia nos advirte que; Satanás se viste como ángel de luz (2 Corintios 11:14); Eva fue tentada a través de sus ojos "y vio que era agradable" (2 Corintios 11:3); El rey David "vio" a Betsabe por la ventana (2 Samuel 11:2); Pedro "al mirar las fuertes olas", cayó... (Mateo 14:31) etc., etc…

Comprobamos así que las más grandes caídas comienzan a través de lo que perciben “nuestros ojos”... Y es que Hasta el mismo Jesucristo sufrió el ataque por parte del adversario de la misma manera…, pero falló (Lucas 4:6).

 

Nuestras decisiones, no pueden estar influenciadas por lo que “entra” por nuestros ojos... Pero,  ¿Cuántas veces nos dejamos llevar por ellos, y seguir lo que es atractivo a los mismos...?

 

La luz entró en batalla con las tinieblas y sus agentes, y brilló en medio de ella, y aunque las tinieblas quisieron esconderla, apagarla, callarla, mancharla, no la vencieron. La luz venció las tinieblas del pecado; la verdad a las tinieblas de la mentira y del error...

“Yo, la luz, he venido al mundo para que todo el que crea en mí no siga en las tinieblas”. (Jn 12, 46).

Caminar en la luz es estar en comunión con la luz... Y esta comunión tiene varios frutos: liberación, purificación del pecado y comunión con los hermanos. 

 

 

En el evangelio de San Juan constantemente se presenta la relación con los demás, como manifestación no sólo de la presencia de la luz en nosotros, sino incluso como "examen riguroso" de nuestra relación con el Señor. “El que dice amo a Dios y aborrece a su hermano, es un mentiroso.” (1 Jn 4) Estas incoherencias de vida, San Juan las llama “mentiras” y toda mentira tiene como raíz el mal, el padre de la oscuridad y la mentira...

 

El cristiano si decide seguir a Jesús sin condiciones, debe ser con mucha coherencia y con -una gran dosis de- confianza plena en Él… Así lo hizo Moisés (Hebreos 11:24-27). No podemos tomar decisiones que son contrarias a lo que proclamamos. Eso es contrario a la fe "Es pues, la fe, la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve" (Hebreos 11:1).

“No con esto queremos que desconfíes exageradamente de todas las cosas de la vida, sin embargo, los deseos de los ojos (2 Juan 1:16) son del mundo”.

 

Este fragmento de la película "A primera vista" nos ayudará en esta reflexión.

 Más bien vivimos en la oscuridad... (A primera vista)

Solamente una vez...

¿Te suena esta canción…?

Solamente una vez, amé en la vida, solamente una vez y nada más.
Una vez nada más en mi huerto brilló la esperanza, la esperanza que alumbra el camino de mi soledad. Una vez nada más, se entrega el alma, con la dulce y total renunciación. Y cuando ese milagro realice el prodigio de amarte, hay campanas de fiesta que cantan, en mi corazón…

(Agustín Lara).

 

Este precioso bolero, conocido por muchos de nosotros, encierra y esconde el verdadero trasfondo  de una auténtica y preciosa historia de amor... De una entrega a Dios. Un amor que trasciende todo amor humano...

El tenor de Dios

Hablamos de la historia tan llamativa del mexicano José Mojica. Un tenor mexicano nacido en 1896 que estudió en el Conservatorio de Música de su país y estrenó su voz en la ópera “El barbero de Sevilla” el 5 de octubre de 1916. En los años 20 llegó a Estados Unidos, donde el azar hizo que el gran tenor napolitano Enrico Caruso lo escuchara, para luego recomendarlo a la Compañía de Ópera donde El Metropolitan Opera House lo vio consagrarse, y después Hollywood lo lanzó como el “latin lover” que reemplazaría al malogrado Rodolfo Valentino. Mojica inició su carrera actoral con “El precio de un beso” (1930), pero fue “La cruz y la espada” (1933) su preferida. Hasta 1940 filmó una docena de películas.

Historia de la canción: Solamente una vez

Cierto día, el conocido Pedro Vargas le contó a Agustín Lara que había recibido un telegrama de su amigo José Mujica (tenor y actor mexicano famoso de las primeras películas habladas de la época) en ella le contaba que había sido aceptado en el Monasterio Franciscano del Cusco-Perú, para ser sacerdote. José había escuchado el llamado de Dios y había decidido dejar todo y seguirlo…

Agustín, al escuchar esto, tomó un lápiz y una servilleta y se puso a escribir un bolero que le dedicó su entrañable amigo Agustín Lara al enterarse de que su vida iba a dar un gran vuelco. La leyenda urbana dice que la muerte de su madre Virginia y el supuesto rechazo de la actriz María Félix, de quien Mojica se había enamorado, lo llevaron a apartarse de la vida mundana.
 

El resultado fue una de esas canciones que aún el paso del tiempo no ha conseguido borrar... Muchas son las parejas que se enamoraron con este bolero, sin saber la verdadera historia que esconde esta preciosa composición; es una auténtica renuncia al mundo y un “Sí” incondicional al amor a Dios: “SOLAMENTE UNA VEZ”. El tenor y actor trabajó en 1941 en “Melodías de América”, filmada en Buenos Aires. En ella cantó por última vez como José Mojica “Solamente una vez”

CAMBIO DE HÁBITO

 

Así, su segunda vida empezó en 1942, con sus estudios en el seminario franciscano del Cusco. Después pasaría al monasterio San Antonio de la Recoleta, también en la Ciudad Imperial. Al concluir el noviciado, se ordenó sacerdote en 1947 en el convento de San Francisco de Asís, en Lima. Se llamaría por el resto de su vida fray José Francisco de Guadalupe Mojica.

Afectado por una dolencia cardíaca, fray José Francisco de Guadalupe Mojica falleció el 20 de septiembre de 1974, a la edad de 78 años. Fue bastante querido por el Perú de aquel entonces, y aún hoy los memoriosos lo recuerdan como el tenor de Dios.

Precisamente “Yo pecador”, su autobiografía, salió a la luz en 1958 y sirvió como argumento para una película del mismo nombre, en la que fray José participó brevemente en algunas secuencias.



La Confusa idea sobre "El amor"

Muchos de los grandes problemas humanos, son desviaciones del mismo amor, sin embargo; ninguno de nosotros es indiferente a que en "El Amor" radica la gran fuerza restauradora de la persona. Por supuesto... que es el amor el que produce sus mayores desvíos, pero es el amor igualmente el que produce la mayor evolución y transformación...

 

Es por ello que una afectividad ordenada, madura, integrada en la persona, es, en definitiva, una afectividad asumida por la fuerza transformante de un amor ordenado...

...Y  precisamente un amor ordenado es un amor intenso, profundo, pero jerarquizado y canalizado por un cauce preciso. En definitiva; Es ese "Amor" que no pone a los demás —ni a nosotros mismos— por encima de Dios, ni separa al prójimo de Dios.

Ama a Dios y ordena todo el obrar a través de Dios, y descubre a Dios en todo hombre y en toda mujer; es capaz de vigorizar el corazón para volcar todas sus energías en la transformación del mundo... Puede dar la vida por los hombres, pero jamás, jamás ... dejará que la afección a un ser humano lo separe de Dios.

Una afectividad ordenada es una afectividad asumida y elevada en un amor capaz de abrirse a lo sobrenatural, universal, sacrificado, capaz de total posesión de sí y, consecuentemente, de plena donación de sí...

Sólo un amor así es capaz de hacer milagros y de poner luz donde hay tinieblas…, porque el amor no es ciego, como dicen los que confunden el amor con la sensualidad desordenada, sino luminoso, pues el amor, cuando es verdadero, está empapado de la luz de la prudencia y de la fe.

San Pablo nos descibrió el verdadero significado de "El amor "

Todos sabemos que si existe en el mundo una palabra más manoseada, más manipulada, más utilizada, y más tergiversada es la palabra: "Amor"

San Pablo cuando se dirigió a los Corintios, describió de una manera majestuosa el verdadero significado del "AMOR". Y no está de más decir que es una de las partes más bellas de la Sagrada Escritura. Es un verdadero himno al amor, a la caridad. Mirar sobre todo al prójimo; y no es por ese amor o simpatía que nace a veces espontáneamente en nosotros, buscando el bien de otros, no, no...

Es mucho más que eso ... es un AMOR que trasciende todo lo creado y se remonta hasta el mismo Creador. Tiene su raíz en el mismo Dios, que fue quien nos amó primero a cuyo amor trata de corresponder.  

Y de este modo es como San Pablo, en esta carta a los corintios, nos ayuda a desterrar esa idea tan equivocada, y tan  incompleta que, a veces, tenemos de lo que significa "Amar": 

"...El amor tiene paciencia y es bondadoso. El amor no es celoso. El amor no es ostentoso, ni se hace arrogante. No es indecoroso, ni busca lo suyo propio. No se irrita, ni lleva cuentas del mal. No se goza de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca deja de ser. Pero las Profecías se Acabarán, Cesarán las lenguas, y se Acabará el conocimiento. Porque conocemos Sólo en parte y en parte profetizamos; pero cuando venga lo que es perfecto, entonces lo que es en parte Será abolido..."

Y aunque esta preciosa carta de San Pablo continúa, nos quedamos con esta última frase:

"... Pero las Profecías se Acabarán, Cesarán las lenguas, y se Acabará el conocimiento. Porque conocemos Sólo en parte y en parte profetizamos..." 

Mensaje que enlazamos con el fragmento de la película titulada: "Las nueve revelaciones". Una película en la que se entremezclan diversas ideologías, creencias; pero como muy bien decía San Pablo:

"Porque conocemos sólo en parte, en parte profetizamos..."

Profecías, revelaciones..., pero una única CERTEZA: Aprender a amar a los demás a través de profundizar en nuestra relación, conexión, flujo...(como seguidores de Jesús) con nuestra verdadera fuente de agua viva: "Nuestro ÚNICO Y VERDADERO DIOS...".

En "Dar" está el secreto... (Las nueve revelaciones)

El Ideal de Santidad...

La Iglesia nos enseña que todos los cristianos estamos llamados a ser santos.

Pero... ¿qué quiere decir ésto?

En primer lugar debemos tener en cuenta que las imágenes que evocan a los santos (para muchos algo "lejanas" y algo "raras"), son algo más que simples estatuas que decoran los altares de nuestras Iglesias. Es más debemos de dar gracias a Dios de que todavía hoy "esas imágenes" vayan buscando hacerse presente con aspecto más cercano entre nosotros.

Si nos ponemos a estudiar la vida de los santos nos daremos cuenta de que todos ellos han compartido algunos rasgos comunes: todos experimentaron una gran alegría de vivir, eran muy entusiastas, llenos de energía interior y estaban dispuestos a todo por ser personas muy coherentes en sus convicciones. Eran personas que conocían muy bien la realidad y tenían muy bien puestos los pies sobre la tierra y su corazón en el cielo. Eran personas amables, bondadosas y amigables. Poseían una personalidad magnética. Eran humildes, sencillos y con un gran espíritu de servicio. Pero lo que más los distinguía era su profundo amor a Dios y al prójimo, que las hacia personas dispuestas a sufrir si era necesario, pero sin perder la alegría del corazón.

Es de suma importancia poner bien en claro que quien quiere emprender la vida de santidad, es decir, quién quiere crecer en su vida cristiana debe aceptar el esfuerzo y la lucha constante. Se debe rechazar la mediocridad, la superficialidad, el simplismo y la comodidad. Se requiere de un esfuerzo indispensable en la búsqueda de la perfección cristiana. Eso significa un gran ejercicio, disciplina, y un esfuerzo continuo.

Precisamente por esto... y quizás lo que muchos no hemos alcanzado a entender es que la gente no va a la Iglesia porque es buena sino porque está luchando para serlo. Y luchar por ser mejor con medios legítimos es un derecho que todo ser humano tiene. Es como si a un estudiante de medicina se le exigiera ser un perfecto médico durante su época de aprendizaje. Esto sería incoherente y falto de respeto y realismo.

Ser santo, además, implica no sentirse santo, sino reconocer la condición de pecador para que, con ayuda de la gracia, se decida a vivir inspirado, y a un sobreesfuerzo en conseguir el ideal de santidad...

Así que entonces...,  ¿Qué es lo contrario a la santidad? 

Pues está claro que lo opuesto a la santidad debe de ser; la tristeza, la amargura, la desesperación, la falta de entusiasmo y de energía; la incoherencia, la hipocresía, la maldad del corazón, la dureza de sentimientos, el irrealismo, el egoísmo...

Trainspotting  

 

Y contradictoriamente esta reflexión la enlazaremos con una película que nada tiene que ver con ese "ideal de Santidad" al que todos estamos llamados. Este clásico del cine inglés de los noventa lleva por título: "Trainspotting". Una película en donde se plantea una crítica a la modernidad, donde entran en crisis los valores de la sociedad. Así se proyecta un mundo donde La modernidad es un período histórico, social y cultural en el cual la humanidad se conduce, o aspira a conducirse a través de las leyes de la razón...

 

La trama es una frenética historia de 5 jóvenes británicos y su relación; con las drogas, el sexo descontrolado y una violencia desmesurada, que arrasó en su día (en taquillas) no sólo por lo escandaloso de las escenas,  sino que además la verborrea utilizada no deja indiferente a nadie. Danny Boyle nos transporta con esta película a un Edimburgo podrido, mohoso, lleno de droga, y no exento de desesperación…

 

En ella se muestra la auténtica descomposición del individuo ante su incapacidad de descubrir o hallar la permanencia en una sociedad que parece querer limitarlo, dominarlo y encasillarlo…

Aparentemente dos posibles alternativas se plantean estos jóvenes a elegir en sus vidas ... Es una juventud dividida, pues se debaten irónicamente en escoger entre un propósito de “vida estereotipada” o continuar por unos senderos engañosos y totalmente inciertos…

 

El mensaje cinematográfico muestra una cultura totalmente individualista, hedonista y a pesar de que se hace una crítica a la falsa felicidad del consumo, se reivindica por otro lado; la (falsa) “libertad individual”, del ocio, el goce carnal desordenado de la plenitud íntima y los “deleites privados” como el uso de drogas, etc.…

 

No obstante, y aunque esta película nos puede ayudar en esta reflexión, no debemos olvidar que muchas veces la realidad supera la ficción. Vivimos en un mundo donde el sometimiento de hombres y mujeres a condiciones de enajenación y dominio son cada vez más habituales, donde las desigualdades sociales son cada vez más evidentes entre las clases poseedoras  y las desposeídas… provocando más este tipo de situaciones ...

Pero... aun así, Trainspotting (la ficción) y nuestro mundo (la realidad) NO muestran un mundo totalmente desalentador y desesperanzado, ya que hay valores profundos que todavía hoy no ha logrado aplastar la era del descontrolado consumismo…  

¡¡Hay otra alternativa de vida!! 

 

Desde Nuestra perspectiva de fe y como discípulos de Jesús se nos presenta otra alternativa de vida (que no se plantea en Trainspotting): ¡¡y es que hay otra alternativa de vida!!. No obstante es normal (aunque no entendible) que la juventud aún siendo,  en muchas ocasiones, consciente de lo que ello implica prefiera ignorar esta otra alternativa...

Porque Cristo llama, Cristo elige, Cristo compromete, Cristo exige: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame” (MC 8,34)

El verdadero heroísmo es pues "el ideal de santidad"…  es entregar nuestra vida por algo más, y curiosamente esta es la única alternativa de vida que evita que seamos no sólo “esclavos de la sociedad y de cualquier sistema”, sino que además nuestro proyecto de vida deja de estar “estereotipada” (aunque muchos no lo quieran ver)…

En ese "Ideal" es como nace la verdadera libertad y realización de toda persona…

"Yo elegí: No elegir la vida,  yo elegí otra cosa... 

y las razones; no hay razones...".  (Trainspotting)



Ha nacido una nueva juventud católica...

Número 796 / 26-VII-2012

Un año después de la JMJ de Madrid

«Hay, de nuevo, una juventud católica»

Hace ahora un año, Madrid se preparaba para acoger a una riada de peregrinos de todo el mundo. El cardenal Rouco confiesa no poder evitar sentir cierta nostalgia al recordar aquellos días. También Madrid -cree su arzobispo- echa de menos la alegría que trajeron los peregrinos. Pero la JMJ es mucho más que un bonito recuerdo. Para buena parte de la sociedad, supuso un revulsivo «el descubrimiento de la Iglesia» real, muy alejada de los tópicos comunes, y esto abre nuevos horizontes para la evangelización. En cuanto al contenido de la acción apostólica de la Iglesia, sobre todo en relación con los jóvenes, el cardenal Rocuo afirma que quedó definitivamente afianzada la convicción de que la misión debe centrarse «en lo esencial, en la fe en Jesucristo». Cuando se cultiva la amistad con Él, surgen vocaciones a la vida consagrada, y «el matrimonio y la familia se convierten también en realidades sacramentales de testimonio de Cristo»... Leer mas

Sin Dios no hay Esperanza...

Cuando en el centro de nuesta vida no existe nada más que nuestro propio:"Yo", el corazón humano se siente completamente sólo, perdido, vacío, desgraciado...

Sin Dios no puede haber esperanza, sin Él, no hay nada que pueda dominar en la conciencia de la persona; así la moral se convierte en una  simple ilusión; la virtud en una bella mentira; y el vicio en un "aparente mal" que conviene rehabilitar...

Pero, más allá de toda creencia o escepticismo humano... "El deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios; y Dios no cesa de atraer al hombre hacia sí, y sólo en Dios encontrará el hombre la verdad y la dicha que no cesa de buscar..." (Catecismo de la Iglesia Católica)

 

"...porque nos has hecho para ti y nuestro corazón está inquieto mientras no descansa en ti» (San Agustín, Confessiones, 1,1,1).

Este Verano...

Domingos de Agosto...

Es de todos...

17º Domingo del Tiempo Ordinario

Aunque esté a tu alcance, no significa que sea... "tuyo"

Nuestro "Hilo Histórico"

No podemos cancelar nuestro pasado ni huir siempre de él por cualquiera de los posibles "mecanismos de negación"...

Cancelar voluntariamente vivencias del pasado es guillotinar nuestro yo; equivale a introducir una solución de continuidad en nuestra vida; y esto es quedarse sin historia (sin “hilo histórico”). Estos acontecimientos que nos han mortificado en el pasado son parte de nuestro yo personal; los necesitamos para entender quiénes somos, pues ellos, aún siendo hirientes, explican lo que somos ...

Ahogar o matar interiormente el niño o el adulto que uno ha sido en algún momento cruel o desgraciado de la vida , equivale a matar la persona que somos ahora... De este modo nunca acabamos de nacer.

Si matamos nuestro pasado o una parte de él, dejamos de existir. Éste es el drama profundo —e infructuoso— de quienes pretenden cancelar su pasado. Por otra parte, suele producir el efecto contrario, porque no podemos destruir el depósito subconsciente de nuestra memoria y, en consecuencia, este intento de “olvidar” suele ir de la mano con el “pánico de recordar lo que no queremos recordar”.

Éste es el motivo por el cual algunos hechos reprimidos en la vida consciente emergen, muchas veces,  sin cesar...

Como Cristianos... el dolor, el sufrimiento,  la enfermedad, el abandono, la muerte,... vivida desde una perspectiva de fe en el perdón que viene de Dios, en el perdón para con los demás, y para con nosotros mismos; es lo que hace que la llama de la esperanza sobreviva ante cualquier acontecimiento de este tipo ...

Hay otra manera de vivir "Nuestro Tiempo..."

16º Domingo del Tiempo Ordinario, 22 de julio



La dureza de "La deshumanización"...

Cuando el desarrollo de la humanidad queda subordinado al valor de las cosas materiales, se olvida ante todo: El valor, el derecho y la prioridad absoluta del ser humano por encima de cualquier otra cosa, interés, beneficio, etc, ...

Además..., si todo ello lo mezclamos con una visión hedonista, y un tergiversado pensamiento liberal, etc, etc...  tiene como consecuencia el dramático resultado de esa dura: "Deshumanización"...

En la actualidad ese ejemplo de deshumanización lo podemos encontrar en muchas situaciones donde ocurren verdaderos dramas humanos...

La mayoría de estas situaciones son bien conocidas y, muchas veces, denunciadas por todos nosotros "La humanidad".

...Aunque uno de los mayores dramas que, muchas veces, pasa impune ante la mayor parte de la humanidad es: "El Aborto" 

"El tercer hombre"; una película que nos ayudará a reflexionar en como "algunos" ven como "puntitos negros" e insignificantes...
"La Vida Humana"



Sin Equipaje...

15º Domingo del Tiempo Ordinario

El valor de "una persona ..."

 "...¿Quién de vosotros que tiene cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las 99 en el desierto, y va a buscar la que se perdió hasta que la encuentra?..."

(Lucas 15, 1-10)

Cuando Jesús, utilizó la imagen del buen pastor, en la parábola de la oveja perdida, Jesús nos quería transmitir lo que Dios piensa del valor de cada persona en sí... El pastor deja a las 99 en el aprisco para ir a buscar la que le falta, la perdida...

Dios no piensa ni valora a los seres humanos globalmente, en; "masa", o en "un porcentaje"...

Cada ser humano es importante, especial, único e irreemplazable...

Este fragmento de la película "La lista de Schindler" nos ayudará a reflexionar en la importancia y el valor de "una persona más"... Recordemos que Oscar Schindler fue un industrial y hombre de negocios alemán que salvó a unos 1200 judíos del holocausto nazi, contratándolos para su fábrica de artículos, situada en la actual Polonia. Schindler, gracias a su habilidad, pudo proteger a los judíos de su fábrica y salvarlos de la muerte en los campos de exterminio nazis... 

Al principio..., puede que motivado en su propio interes económico, y en un abuso de poder e influencia utilizaba a las personas, provenientes de los campos de concentración, y así evitar pagar la mano de obra. Pero, posteriormente comenzó a proteger a sus trabajadores sin tener en cuenta cualquier beneficio económico, hasta el punto de arriesgar su vida por ellos...

"Pude haber salvado una persona más..." (Oscar Schindler)

Manos de Profetas...

14º Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo B